燃在内心的藏香
在四川通往拉萨的川藏线上，由于雨季我们的行程是很困难的，两处滑坡堵车，多处修路改道，数百辆车堵在芒康的如美镇，武警官兵正在抢修，一路上有步行走西藏的，他们背着行装，手扶特制金属步行助棍，用他们的步子丈量着西藏的路，也有自行车骑队，三五成队，骑行在入藏的路上。我休息时问一个行路人，我了解到步行2个月，自行车得20多天骑到拉萨，游兴尽后，搭车返回。最为感染人心的是那些向着拉萨方向磕着等身长头朝拜的人，马路上驶过的各式各样的汽车，从他们身边呼啸而过，而他们依旧心无旁骛地磕着自己的等身长头，一步一叩首，虔诚地向着心中的圣地行走着前进着。我们停车在路上拍照，他们站起身面带微笑地向我们招手，无法忘记他们蒙满灰尘的脸上，宁静的笑容里蕴含着的那份满足，内心燃烧的激情和坚定的、不容侵犯的刚毅。车里的弟弟和亲戚都说他们是不开化的人，为何不用磕头去拉萨的时间去挣钱，为何不坐车前去。骑行者、步行者、磕头行者，驾车行者，有人说一千个人眼里就有一千个西藏，这话我信。到西藏的人，有实现骑行夙愿的，有实现独步入藏心愿，有看风景的，有度蜜月的，有失恋散心的，有探险的，有登珠峰的，有晒太阳换肤色的。或许，我们彼此之间都无法理解对方生存及西藏行的意义，不管做什么，西藏都将是一个旧梦，无论何时想起，都会记忆犹新。而我却在感动之余，对磕长头的朝圣的藏人有深深的敬意。
在藏人的眼里，自然的一切都是神灵，山川河流，古树草场，苍鹰乌鸦，牛羊马鹿，走狗鸣虫自然万物生灵都有灵性，皆是神灵，他们杀一只羊、一头牛都要先向上天哀告念超度经，都有一个仪式，不会任意宰杀，藏人相信自然生灵与人之间也存在一种生死的转化和轮回。在我眼里，藏人对神灵的敬畏，应该不仅仅只是对神灵，而是包涵着许多对自然，对未知的世界的敬畏。因为只有在那一片土地上生长的人，在天高地迥的广袤生存中，才真正地懂得自然、天地之间的和谐与神圣是不可侵犯的。
一直以为在广袤无垠的青藏高原上生活的牛羊是最幸福的生灵，但当我全身趴在草原上给一只白牦牛照相的时候，我感到西藏的草原像针一样刺人，那根本不是低海拔地方的草，硬得像钢针一般，远看草原，细看无草，难怪那些牦牛天不亮就赶上山坡吃草，天黑才回栏休息，忙忙碌碌才能吃饱肚子，不是低海拔草原那种草木茂盛，“风吹草低见牛羊”丰盛场面。牦牛如此，藏人更要忍受难熬的酷寒，高海拔，风餐露宿带来的疾病和苦难，正是千余年的信仰，才使得这一民族顽强地走过杀戮战乱的岁月，精神饱满地生存下来，并保持了那一方尚未污染的净土。我不经意的趴在地下，高原的草芽扎痛我的肌肤时，住在海拔4600米的丁青县，4800米那曲市空气缺氧高原反应头疼难受，熬不到亮的夜晚，我对看似盛景草原上顽强的生命，简朴、敬神、沧桑、厚重而又能歌善舞的藏人，多了一层理解和更深地尊重。
我住在成都夜晚，看到通宵达旦享受的人们，大白天麻将桌前悠闲的岁月，为了挣钱而争得面红耳赤，利欲、权欲、肉欲、名欲已经把人们的思想解析的分崩离析。我们的年轻一代，充满了享受的能力，早失去了应对苦难的精神内核。科技的发展使得人类变得狂妄自大，再造月亮、再造地球的科学想象，江海改道，高山低头，污染连绵，使得人们对自然的藐视与日俱增。
人类的许多苦难来自我们自身的肤浅和对自然的藐视，你没有像藏人一样匍匐在地上，你永远不会有他们看世界的视角，你永远不要用你的观点去评论他们的行为。每当我看着那些逐年减少的朝着拉萨方向磕着等身长头，虔诚地磕头而行的朝圣者。看着清早起来的那些老太太、老爷爷精神饱满地去布达拉、大召寺、色拉寺转经朝佛的藏人，口里念着经文、满怀佛愿慈祥。看着八角街有个断腿拄着拐杖吃力忍痛地磕头拜佛，抚摸着布达拉千年远古的宫墙和千年佛塔，想着历史上数度的灭佛劫难，兴佛的盛世。多少权倾一身，狂妄自大的帝王，想让自己的短暂思想能如佛光入心入户，甚至强权灌入，变成法条，洗脑独流，但随着命归尸僵，思想顷刻间烟消云散，照在苍生头上的依然是古老的佛光。当我看到刚过的自治区50年大庆国旗插满拉萨，还有一面国旗在布达拉的红宫金法轮上飘扬时，我知道西藏正驶入一个新的时代，我能听见千百年来绵延不断的诵经声，我能看见布达拉每一个历史窗口被撕裂的伤痕，所有的往事，都写满了哀伤。尽管，我不知道那厚重的宫墙里有多少盏世世代代从未熄灭过的酥油灯，尽管，我的心思也曾被佛主慈爱的目光深深地注视过，我依旧知道，我已被一些绳索捆绑着，牵连着，我不是佛的孩子，我也不是西藏的孩子。
每当这样想的时候，总有一种被掩藏了很久的情感，一种悲壮的历史情怀，常常会不由自主地涌出。我想那应该是对生命与自然的敬畏之情吧。在空旷的天地间，在很高很高的雪山上，在无人的旷野里，在翻越诸多高山巨岭的山口上，突然就彻底地看清了自己的位置，有一种忏悔的心绪漫过我的心际，真正地明白了生命的渺小，自然的博大，佛光的久长。
当这样想的时候，可以卸去所有伪装的面纱，回到最原始最本初的自己，可以放任地让自己的思想和行为信马由缰地驰骋，可以暂时抛却红尘中的凡俗杂念，让自己只为自己而随心所欲地活着。我不知道是什么让我有了这种感受，好像站在那样圣洁的天地之间，所有的苦难与疼痛以及红尘中的恩怨是非都变得渺小而不值得提及，广袤的天地让人心也变得无比宽阔与宁静。
我明显感觉到的家人、和弟弟，同行的亲戚，都受藏佛的感染，每一个来到西藏的人，都怀揣着一种渴望，似乎都感觉到些什么，可谁也说不清自己到底想要的是什么，想寻找的又是什么？而心里却又清晰地知道自己不仅仅只是风景收获。
朋友告诉我西藏是人类的最后一块净土，而当我真正地行走其中，才发现，原来这个世界上根本就没有所谓的净土。所有的净土，都只在人的心中。怀揣无欲无贪，心中平安喜乐，脚下皆为净土。
我也知道西藏也在经历着前所未有的商品异化，改善生活就必然要商品观念渗透人心，一路上见到好多开着“霸道越野”，拿着“苹果手机”的藏人，还有开着拖挂大货车疾驰不让路的藏人，见过坐在“丰田豪车”的僧人喇嘛，红衣僧人倚在白色宫墙上看着微信，在拉木措湖边抱着羊羔向我要钱的孩子，我也知道西藏腐败案子不断，原交通厅厅长山南地委书记洛松次仁受贿落马。西藏风景如画的山后依旧堆满了垃圾，朝圣的宫殿旁依旧呆坐着迫切等待艳遇的人群。布达拉宫山下霓虹闪烁的酒吧里夜夜笙歌、女孩的笑声，还有永远有演绎不完的故事。在八角街依然有偷着出售藏羚羊角的商家，挖冬虫夏草的人以把雪线以上的草根毁损不堪，在芒康过后的如美村怒江旁边，堵车清路的时候，我发现挖矿人的工房，我知道西藏也有到处乱挖陶金子的人。西藏在被异化的同时，正彷徨地、错与对说不清地走在驶向人类文明的路上。
当我从青藏线返回的路上，在唐古拉山口，当咧咧的风飘卷着雪花吹过我的发稍，我给当年的筑路牺牲的纪念碑拍照时候，我的心里充满感动。当我路过长江的源头，看到那晚霞里深蓝的水，我无比感动，当我立在可可西里藏羚羊保护站，看到加大保护藏羚羊的法制宣传，我好感动。看着夜幕下将车与大地融为一体的时候，我的眼里有泪涌出。我的感动，不仅来自与那个坚定不灭对佛的信仰，还有那份坚定的以法治藏的宣言。
24小时不停的疾驰，赶到了格尔木市入眠，格尔木向西宁行进的时候，看到路两边平沙造田的景象，正在引水把广域的沙漠变为良田，让人无比高兴。同时收到一个很感动人心的微信：亚洲投资银行向中国西藏投资藏水入疆工程，把藏南峡谷的几条大河筑堤发电拦流，提水到高原之上，利用高原自然古河床拦坝引流入疆，把塔里木沙漠56万平方公里变为绿洲良田，就会把甘肃河西走廊的气候改变，那将是一个造福华夏的千古工程。珍惜西藏、珍爱西藏，她是华夏的圣洁水塔，当她成为藏水入疆的过水带时，她高耸世界的威力将显示出自然的优势和无法可比的力量。
那片静守在高原之上的民族是有巨大贡献的，就那千年佛光里养成的爱自然、爱生命、敬天地、以生灵为神，简单朴素的生活观，使得这个华夏的水塔依然是块净土，已经是了不得的贡献。
西藏的好东西都是用克算账的，贵得无法接受，只有这藏香最有灵气，也引人入佛，在思绪绵延的夜晚，点燃一只藏香，闭目的沉思，闻到缭绕的藏香，我及我的家人仿佛被佛主俯视下的苍生，回味那些平凡的死亡与苦难，还有猜不透的轮回，走不完的转经路，所有的所有，仿佛都成了生命中的必然。
啊圣洁的西藏，让人有无数次感动，感动是一种养分，我不虚此行。
（祁云 甘肃作家）
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